韩国三级电影

梧州冠盖文化研究会:“三相候王”演义岭南神奇文化
2017-08-06 21:32:18   来源:中华神州网    今日浏量:

梧州冠盖文化研究会:“三相候王”演义岭南神奇文化
梧州冠盖文化研究会:“三相候王”演义岭南神奇文化
李韦苇/文  唐国宣/摄影

2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。梧州冠盖文化研究会,针对广西梧州龙圩区大坡冠盖总庙的“三相候王”民间故事,进行了深入的了解、挖掘、整理,即将编辑出版《三相候王传说》一书。2017年8月6日,梧州冠盖文化研究会召开编辑定稿会议。
参加本次会议的同志有:
主编:黎全三 
副主编:李韦苇 缪木杏 莫萍
组织策划:聂植泉 黎坚
编委:周志波 莫德欣 黎北焕 冀文德 覃土金 梁国琼 陈少平 李汉光 周荣林等。


中华神州网(http://delmoe.com)副总编、中华产品网(http://chinazhcpw.com)副总编、中华风采人物杂志副总编、中华工艺美术网(http://changxiaow.com)副总编、广西民间文艺家协会副秘书长、广西韩国三级电影研究会会长唐国宣应特别邀请出席了本次会议并作了发言。
 
“三相候王” 神像巡游归来及归炮礼之日,我作为广西道教高功法师坤道第一人、梧州“三尊出巡” 传承人应广西梧州龙圩区大坡冠盖总庙的庙委会邀请参加了该庙会,并与梧州道教道众人一行到冠盖总庙为村民们进行祈福,为父老乡亲讲经传道,深入体验“三相候王”的传奇故事。
冠盖总庙位于梧州市苍梧县龙圩区大坡镇产村茶箕垌,冠盖这个地名是因冠盖庙而来的。该庙长十数丈,宽三丈六,并且前后三座,冠盖总庙是苍梧最古老的庙宇,也是岭南地区最古老的庙宇之一,最初的时候叫冠盖庙,始建于西汉元帝时期,已有一千九百多年的历史,供奉的三尊神像,其真身却不是本地人,而是为祭祀在此同时得道成仙的湘欧氏太伯,赣莫氏太尉,粤雷州李府元朝而建造的。因为欧太伯、莫太蔚和李元朝三人均为西汉当朝国相,并得到过册封侯爵,所以冠盖总庙也叫三相侯王庙。
 
“葫芦三兄弟”分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊跟前提葫芦的童子,称“葫芦三兄弟”。爱贪玩的童子们,趁“三清尊神”打盹时溜下了凡间,下凡其间,正遇三位妇女难产,原因是三位孕妇腹中胎儿没有灵魂,所以难产。“葫芦三兄弟”为救三位孕妇就商量好各投一妇身,于是,三位孕妇各产下一子。投胎凡间的“葫芦三兄弟”,就是这三相侯王同年同月同日同时生的三位奇人,都是隐居乡野的高士之家,虽不同出一省,却同得天时地利之气,所以出落得清奇灵秀,聪颖过人。
 
据传说,汉武帝时期(公元前 140 年——88 年) ,湖南才子欧太伯、江西才子莫太尉、广东雷州才子李元朝三人均是同年同月同日生,并分别考上状元、探花、榜眼。后均被朝廷信任并委以重任,官至丞相。三人进而成为了挚友,共同竭力,为国效劳,造福黎民。
 
有一年北海洪灾泛滥,浮尸遍野,灾民万千。朝廷派他 们三人到北海巡察灾情。三人接旨后,决心救灾民于水深火热之中,立即披星戴月,日夜兼程,匆匆赶至北海。耳听灾民怨声连连,目暏灾区惨不忍睹。远看洪水滔滔,凶如猛兽,近观淤泥遍地,满目苍凉。三人倦而不休,详查细察,了解灾情,掌握数据,快马加鞭速回朝廷禀报,数次请求皇上下 旨赈灾。而此时皇上只顾享乐腐化,淫逸逍遥,置灾民生死不顾,无视他的们请求。三人自感赈灾无望,回天无力,愧对万千灾民,三人因而即辞职回乡隐居。返乡途中,三人巧遇九天玄女,述及此事,甚为痛心,泪如雨下,喉咙哽咽。九天玄女为他们忧国忧民之心而感动,决定收他们三人为徒,到昆化山修道、学医、习地理。十余年后,三人各自学成回乡,并决心用自己所学造福黎民。
 
据说,欧、莫、李三人从昆仑山各自学成回乡后,三人先后分别从家乡出发,一边寻草找药,沿途为民治病,探亲访友。所到之处,得到黎民支持和爱戴。三人一边欣赏青山秀水,寻龙追脉。一路上越追越觉得山有情,水有意,各自 心中肯定前面必有皇地。三人马不停蹄,继续往前追。古语有云“无巧不成书” ,三人竟在同追至冠盖乡一个叫寨基的小山丘上(即现在的庙地),顿觉心旷神怡。
 
“三相候王”于汉元帝初元年间,不约而同先后来到苍梧境内的茶箕垌这块风水宝地,在同一个地方分别在地里埋下铜钱、玉戒指和银针,然后在附近村庄为村民施医授教。因这里是风水宝地,三人不愿离开,觉得惟有永镇于此,方能万世利民。于是,在原来埋铜钱、玉戒指和银针信物的地方挖开泥土,那铜钱与玉戒指正好被银针从中间穿成一串,毫厘不差。三人仰天长笑,化作白鹤同时飞升,隐没于云雾之中。玉清、太清、上清,他们睡醒后,发现不见了“葫芦三兄弟”,于是向凡间查看,这一看不打紧,只见他们在凡间大笑,发现傍边还有一个牧童也在大笑,所以,“三仙尊”一挥手,他们都化作白鹤飞上了天。茶箕垌原本没有白鹤,湘欧氏太伯,赣莫氏太尉,粤雷州李府元朝“三相候王”在此相笑而化逝后,时有白鹤盘旋流连,所以这里又叫白鹤洞。
 
湘欧氏太伯,赣莫氏太尉,粤雷州李府元朝“三相候王”羽化后,蚁群顷刻间搬泥垒墓,村民们很惊奇,知道这里是风水宝地了,担心雨水冲毁泥墓,便“以冠覆盖之”,也就是用草帽竹笠将泥垒墓覆盖起来。这就是冠盖这个名称的由来。但竹草终不耐用,村民又搭盖木庙,形成冠盖庙的雏形。
 
冠盖总庙历经多次损坏,八十年代改革开放后36村的民众筹资维修和扩建重建殿宇,冠盖庙越来越宏伟。据说,村民派出附近村民聂某(4女)、廖某(2女)、覃某(5女)三人于1986年农历九月初三亲自为“三相侯王”起骨,次年每户都添了一个男丁。1987年农历十一月初六从梧州珠山洞口山顶进神(三相侯王),一路畅顺,群众高兴围观。初七三相候王真身正式入庙上香,自始香火鼎盛,名声远扬。整个建筑物分山门、正殿和后殿。庙前有一对石狮子,左雄右雌。山门由72支莲花托砌建,正殿供奉欧、莫、李三相侯王,有八仙过海和十八罗汉等雕塑(乡村庙宇道佛不清)。历史悠久的大坡镇冠盖总庙建筑高雅,是两广三县群众仰慕之景地,由于建筑别具一格,每年观光的游客数以万计,也是一块不可多得的旅游观光的宝地。每天都有很多村民和市民来烧香和放鞭炮,香火旺盛。
每年五月初四(传说中湘欧氏太伯,赣莫氏太尉,粤雷州李府元朝“三相候王”升仙日),36村洞村民及两广周边县市的人民从四面八方赶来参加庙会,五年一次抬湘欧氏太伯,赣莫氏太尉,粤雷州李府元朝“三相候王”的神像到36村洞巡游, 三年一次蘸会。每次来赶庙会的乡亲达万人之多,挑担的、舞狮的、舞龙的、还炮的、抬烧猪的,真是人山人海,鞭炮声、锣鼓声、唢呐声、人声汇成一曲太平盛世的大合唱。
 

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